科學(xué)和民主是五四的兩面旗幟。初期新文化運動的基本口號是擁護“德先生”和“賽先生”。《科學(xué)》雜志創(chuàng)刊詞強調(diào)，“‘科學(xué)’是與‘民主’并列的國家強盛所必須的兩條‘主線’之一”。從五四運動產(chǎn)生看，科學(xué)是五四運動的重要推動力量；從其發(fā)展看，科學(xué)是五四學(xué)人同舊勢力斗爭的銳利武器；從其歷史地位看，科學(xué)是五四運動永葆強大生命力的文化基因。在新時代，我們要大力弘揚五四學(xué)人的科技報國情懷。
　　五四學(xué)人具有強烈的科技報國情懷
　　我國現(xiàn)代動物學(xué)奠基人，現(xiàn)代生物學(xué)教育的啟蒙、開拓者秉志就是五四學(xué)人的優(yōu)秀代表。他1886年4月生于河南開封，1909年考取第一屆官費留學(xué)生，赴美國康奈爾大學(xué)留學(xué)。1914年與任鴻雋、楊銓等人成立“中國科學(xué)社”，1915年創(chuàng)辦《科學(xué)》月刊，1920年學(xué)成歸國，投身五四新文化運動，創(chuàng)辦我國第一個大學(xué)生物系——南京高等師范生物系和第一個生物學(xué)研究機構(gòu)——中國科學(xué)社生物研究所，1928年創(chuàng)辦北平靜生生物調(diào)查所。秉志學(xué)識淵博、研究廣泛、誨人不倦，不僅如此，他還有著深深的家國情懷。五四時期，力倡“科學(xué)救國”主張。新中國成立后，積極為國家建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。抗美援朝時，將自己在南京的四處房地產(chǎn)全部變賣捐獻(xiàn)給國家。
　　在五四時期，以秉志、竺可楨、趙元任等為代表的第一代中國科學(xué)家，身體力行倡導(dǎo)“賽先生”，他們成立科學(xué)組織，創(chuàng)辦科學(xué)期刊，宣傳科學(xué)思想，介紹科學(xué)方法，傳播科學(xué)知識，成為新文化運動中不可或缺的重要組成部分。五四學(xué)人身上涌現(xiàn)出來的科技報國的價值取向、追求真理的堅定信念、破舊立新的創(chuàng)新觀念以及學(xué)術(shù)爭鳴的寬容精神，構(gòu)成五四科學(xué)精神的豐富內(nèi)涵。中國科學(xué)社創(chuàng)建人任鴻雋先生指出：“科學(xué)精神者何，求真理是已?！?br />　　五四學(xué)人身上以追求真理為目標(biāo)、執(zhí)著追逐科學(xué)夢想、為民族獨立、國家富強、社會進步和人民幸福而不懈奮斗的科學(xué)精神，深刻影響和塑造了一代又一代中國科學(xué)家，融匯于中國現(xiàn)代科技發(fā)展史的長河?？茖W(xué)精神最集中體現(xiàn)在科學(xué)家群體，科學(xué)家精神是科學(xué)精神的時代化、中國化和人格化。2018年3月，中國工程院院士杜祥琬曾這樣概括科學(xué)家精神：第一，追求真理的科學(xué)精神，要有實事求是的態(tài)度，有真、善、美的追求和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。第二，科學(xué)的靈魂在于創(chuàng)新，科學(xué)家要以科技創(chuàng)新推動社會進步。第三，科學(xué)家要有家國情懷，有社會責(zé)任感和歷史使命感。這三條精煉概括了中國科學(xué)家精神的內(nèi)涵。
　　但是，長期以來，人們對于新文化運動，熟悉的是《新青年》，對《科學(xué)》雜志則不甚熟悉，對秉志、任鴻雋等五四科學(xué)家則更不熟悉。這種不熟悉，固然與科技及其學(xué)人“不善言辭”有關(guān)，但也與我們宣傳不夠、挖掘不夠有關(guān)。
　　在全社會形成尊重科技、尊重科學(xué)家的濃厚氛圍
　　今天，世界科技革命日新月異，全球科技創(chuàng)新進入空前密集活躍的時期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)著全球創(chuàng)新版圖，以大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等為代表的新一輪信息技術(shù)不斷突破，深刻影響著人類的生產(chǎn)生活及思維方式的變革，新產(chǎn)業(yè)、新動能、新技術(shù)等將成為影響經(jīng)濟增長的關(guān)鍵因素，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著一個國家的命運。從歷史上看，世界經(jīng)濟中心雖然幾度轉(zhuǎn)移，但是科技創(chuàng)新作為支撐經(jīng)濟中心地位的強大作用始終沒有改變。歷史與實踐深刻表明，誰擁有了一流的科技、擁有了一流的科學(xué)家，誰就擁有了未來，擁有了科技創(chuàng)新的優(yōu)勢。
　　也正因為如此，世界各國無不在積極尋找科技創(chuàng)新的突破口，美國相繼啟動國家戰(zhàn)略計算計劃、智慧城市計劃、人工智能計劃，德國出臺《數(shù)字戰(zhàn)略2025》，歐盟出臺《地平線2020》，日本制定《第五期科學(xué)技術(shù)基本計劃 （2016—2020）》等，都是將科技創(chuàng)新提升到國家戰(zhàn)略的核心層面部署的具體實踐，新一輪科技革命帶來的是更加激烈的科技競爭，科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著一個國家的命運。與這種激烈競爭的形勢不太相稱的是，我國科技競爭力還比較薄弱，科技創(chuàng)新人才還相對短缺，公眾科學(xué)素養(yǎng)還不夠高，基礎(chǔ)科學(xué)研究短板仍然比較突出，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面還沒有根本性改變。
　　實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切需要在全社會形成尊重科技、尊重科學(xué)家的氛圍，迫切需要造就一大批能夠把握世界科技大勢、研判科技發(fā)展方向的戰(zhàn)略科技人才，培養(yǎng)一大批善于凝聚力量、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的科技領(lǐng)軍人才，培養(yǎng)一大批勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的企業(yè)家和高技能人才。
　　深入挖掘新文化運動的“賽先生”意涵
　　今年是五四運動100周年。百年來，中國科學(xué)事業(yè)從無到有到強，沿著秉志、任鴻雋等五四科技學(xué)人開拓的道路，錢學(xué)森等科學(xué)家克服重重困難重返祖國建功立業(yè)，黃大年等科學(xué)家義無反顧投身祖國科技事業(yè)，黃旭華等科學(xué)家隱姓埋名以身許國。中國優(yōu)秀科學(xué)家身上那種“茍利國家生死以”、胸懷國家與民族大義的家國情懷，心系國家發(fā)展、民族興亡的報國之志，威武不屈、貧賤不移的民族氣節(jié)，貴有持恒、勤勉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)操守，已經(jīng)凝結(jié)成為中華民族最可寶貴的精神財富。今天，中國特色社會主義進入新時代，科技創(chuàng)新成為時代強音，建設(shè)世界科技強國成為時代目標(biāo)。我們今天紀(jì)念五四運動，應(yīng)該深入挖掘新文化運動的“賽先生”意涵，更多宣傳秉志等五四科技學(xué)人的家國情懷、報國之志、民族氣節(jié)、治學(xué)操守，使愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神切實轉(zhuǎn)化為科技強國的動力之源。
　　以五四精神相砥礪，以民族復(fù)興為己任，以科技報國為擔(dān)當(dāng)，這應(yīng)當(dāng)成為新時代對五四運動的最好紀(jì)念。紀(jì)念五四運動，在主題設(shè)置上要教育引導(dǎo)廣大青年在新時代把五四精神中的“科學(xué)”這面旗幟發(fā)揚光大。青年一代思維活躍，可塑性強。五四運動是青年人的舞臺，五四青年胸懷報國之志、肩負(fù)救國之責(zé)，但他們不紙上談兵、妄想空論，而是懷著強烈使命感，堅持用科學(xué)的思想和精神武裝自己，積極投身革命大潮，用自己的行動詮釋“國家興亡、匹夫有責(zé)”的含義，為我們新時代青年提供了精神和實踐的雙重坐標(biāo)。
　　在價值導(dǎo)向上，要教育引導(dǎo)青年，在追憶五四運動的偉大歷史功績和光榮革命傳統(tǒng)時，不能停留在空喊口號上，而要站在新的歷史起點上，校準(zhǔn)人生定位，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將人生追求與民族復(fù)興夢想、將個人價值實現(xiàn)與時代潮流同向而行，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇挑時代重?fù)?dān)，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
　　在宣傳方式上，要緊扣青年群體的思維特點、思想特征和認(rèn)知規(guī)律，聚焦青年關(guān)心、社會關(guān)注的熱點難點問題，特別是青年學(xué)生的思想困惑和精神訴求，正確開展黨史國史、革命形勢政策、科學(xué)家奮斗故事宣傳，壓縮各種錯誤觀點、思潮的傳播空間，分層分類引導(dǎo)青年一代銘記五四青年的精神，唱響主旋律，弘揚正能量，牢牢占領(lǐng)住青年意識形態(tài)這塊主陣地。