作者：吳瓊（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

　　習(xí)近平總書記在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。新時(shí)代新的文化使命的提出，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的文化自覺。新時(shí)代以來，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、精神面貌更加昂揚(yáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想保證和更為主動(dòng)的精神力量。新的文化使命的提出鋪設(shè)了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化長(zhǎng)卷，也彰顯了中華民族偉大復(fù)興的文化目標(biāo)和中華民族為人類文明發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的宏偉戰(zhàn)略。新使命呼喚新?lián)?dāng)新作為，而堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的基本路徑。

　　堅(jiān)定文化自信，鞏固中華文化主體性

　　中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的奮斗實(shí)踐中，深刻認(rèn)識(shí)到文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全和民族精神獨(dú)立性的大問題，也是國(guó)家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，而文化自信又來自于我們的文化主體性。文化主體性是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的獨(dú)特價(jià)值理念和自主性、能動(dòng)性、對(duì)象性的存在狀態(tài)，是一個(gè)國(guó)家或民族鮮明的文化特性和價(jià)值標(biāo)識(shí)，也是文化自信的根本依托。中華文化的主體性植根于5000多年的文化沃土，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的。中華文化主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，是中國(guó)人民形成國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，是中華民族在世界文化百花園中彰顯自身文化特質(zhì)的核心要素。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，就會(huì)產(chǎn)生擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)定與自覺。要鞏固這一主體性，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同時(shí)把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。有了文化主體性，我們就能獨(dú)立自主地走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，從而有更充分的底氣來建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　秉持開放包容，創(chuàng)造新的文化形態(tài)

　　中華文明自古就以開放包容聞名于世，是在同其他文明的交流互鑒中才不斷煥發(fā)新的生命力。我們?cè)陂_放包容中涵養(yǎng)了中華文明，在未來也要以更加開放包容的姿態(tài)去建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，由此，開放包容理應(yīng)成為肩負(fù)新的文化使命的重要原則和方法。秉持開放包容，就是要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。我們要以兼收并蓄的態(tài)度汲取其中的有益成分，使一切文明成果中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，同時(shí)以自信開放的姿態(tài)推動(dòng)中華文化走出去，提升先進(jìn)文化的凝聚力和感召力，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟融通中外、貫通古今，才能有效破解“古今中西之爭(zhēng)”。習(xí)近平總書記指出，我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此高度契合，二者的結(jié)合相互成就，造就了一個(gè)新的文化生命體。馬克思主義真理之光激活了中華文明的基因，推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則充實(shí)了馬克思主義的文化生命，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中繼續(xù)推進(jìn)古今文化相通和文明交流互鑒，不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，是完成新的文化使命的重要基礎(chǔ)。我們只有在全球化的浪潮中加強(qiáng)與世界文明交流互動(dòng)，積極構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，才能不斷增強(qiáng)中華文明的影響力，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，從而更好展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的世界意義。

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌

　　中華民族始終具有守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。新時(shí)代文化工作者也必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新的原則，才能肩負(fù)起新的文化使命，賡續(xù)歷史文脈、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。文化建設(shè)堅(jiān)持守正才能不迷失自我、不迷失方向，堅(jiān)持創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。注重從五千年的中華文脈中汲取深厚滋養(yǎng)，來開辟和發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明。同時(shí)，要善于根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，在更廣闊的文化空間中，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，積極推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新與制度創(chuàng)新。并堅(jiān)持以新的建設(shè)思路和建設(shè)機(jī)制、新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化能夠反映時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，從而永葆中華文明創(chuàng)新動(dòng)力和生生不息的生命力。做到“守正”與“創(chuàng)新”的內(nèi)在統(tǒng)一，才能不斷構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力，創(chuàng)造新時(shí)代新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為完成新的文化使命提供更加深厚的文化底蘊(yùn)和更加昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。