習(xí)近平文化思想明確提出“七個(gè)著力”重大要求，強(qiáng)調(diào)要著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。黨的十八大以來提出的新思想新觀點(diǎn)新論斷凝結(jié)了黨的創(chuàng)新理論，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，準(zhǔn)確把握并落實(shí)好“兩個(gè)結(jié)合”，要求我們把黨的創(chuàng)新理論中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)發(fā)掘出來、傳播開來。《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》正是一檔寓新時(shí)代馬克思主義理論教育于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳播的系列教育節(jié)目。該節(jié)目已推出三季，比較全面地展示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯一致，堪稱新時(shí)代思想理論類電視作品的“大眾哲學(xué)”。

??讓黨的理論“飛入尋常百姓家”

??《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第三季）從習(xí)近平總書記系列重要講話中巧妙使用的中外史料、成語故事、詩詞諺語中遴選具有代表性、飽含哲理而又通俗易懂的典故作為解讀內(nèi)容，結(jié)合習(xí)近平總書記重要講話精神進(jìn)行思想解讀和經(jīng)典釋義，致力于將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果進(jìn)行可視化、形象化的宣傳教育。節(jié)目在層層剖析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵的同時(shí)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中與之相關(guān)的歷史故事、人物活動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣穿插介紹講授，以點(diǎn)帶面、以事寓理，以歷史上發(fā)生的真實(shí)故事和現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的鮮活事實(shí)為素材，讓人們?cè)诶斫饨?jīng)典思想的同時(shí)享受精神之美，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的整體創(chuàng)新，發(fā)揮了積極的教育作用。

??理論宣傳類節(jié)目做得好，就不能板著面孔說話，不能照本宣科讀政策文件，讓人們產(chǎn)生對(duì)理論的疏離感和思想的距離感，以至于讓原本具有強(qiáng)大生命力、親和力和指導(dǎo)性的思想理論看不下去、聽不進(jìn)去、學(xué)不進(jìn)去。形式化的理論宣傳即使看起來很賣力，也無法做到理解深入透徹，往往是流于一知半解、膚淺粗陋、形式主義的，實(shí)際上并不能真正產(chǎn)生有效的理論宣傳和思想教育效果。我們的思想理論宣傳教育如果僅僅停留在表面和形式上，就不能真正起到應(yīng)有的作用，不能發(fā)揮實(shí)際效果。馬克思曾經(jīng)指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》節(jié)目的思想理論闡釋，一方面把理論還原到鮮活的具體的實(shí)踐中，一方面抽絲剝繭、逐層逐條地剖析思想理論的深刻內(nèi)涵，有助于讓觀眾從事中體悟理、從實(shí)中感受知，從聯(lián)系人本身中增強(qiáng)思想認(rèn)同的意志，從還原人本身中建構(gòu)理論信仰的觀念。這種徹底性不是高高在上的硬性灌輸，而是放下身段的柔性疏導(dǎo)，通過形象化的藝術(shù)設(shè)計(jì)和寓道理于生活的表達(dá)方式使思想理論沁入人心，實(shí)現(xiàn)思想理論的通曉明白和通達(dá)透徹，使之易于進(jìn)入人們的感知世界，易于達(dá)到深度理解和深度認(rèn)同，從而較好地實(shí)現(xiàn)了把黨的創(chuàng)新理論講活講實(shí)講透、讓新思想新理念“飛入尋常百姓家”的目的。

??為傳播黨的理論提供了創(chuàng)新的范例

??從三季節(jié)目的主題來看，選題涵蓋了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的方方面面，包括了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋面廣而重點(diǎn)突出，邏輯性強(qiáng)又相互貫通。第三季節(jié)目在繼承前兩季優(yōu)質(zhì)選題的基礎(chǔ)上，又重點(diǎn)結(jié)合馬克思主義中國化時(shí)代化的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，選取“人民至上”“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“科學(xué)求變”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“共同富裕”“全面依法治國”“文化建設(shè)”“生態(tài)文明”“強(qiáng)軍之路”“國家安全”“人類命運(yùn)共同體”“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”等主題，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本命題為經(jīng)，以歷史事實(shí)和客觀實(shí)踐為緯，從馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的若干重要命題依次進(jìn)行思想解讀。節(jié)目的思想性強(qiáng)、理論性強(qiáng)、故事性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)，巧妙地把道理寓于故事、把天邊和身邊結(jié)合起來，思想視野開闊、站位高遠(yuǎn)、內(nèi)涵到位、邏輯清晰，是一部思想優(yōu)良、內(nèi)容精深、制作精良、品位高雅的優(yōu)秀理論作品，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播和鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的優(yōu)秀文化作品。節(jié)目遴選了思想理論界的知名學(xué)者和思想文化領(lǐng)域的專家，特別是把長(zhǎng)期從事思想政治理論課教育教學(xué)的諸多學(xué)者納入講述人中，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代思想武裝、理論育人、藝術(shù)講述的最佳結(jié)合，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記立德樹人、善用大思政課等一系列重要指示精神的創(chuàng)新之作。從整體上看，該節(jié)目不失為推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”理論學(xué)習(xí)的典范項(xiàng)目，是新時(shí)代理論學(xué)習(xí)教育的創(chuàng)造性節(jié)目。

??本節(jié)目中所涉及的主題均為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的重大議題，是構(gòu)成馬克思主義中國化時(shí)代化思想體系的重要內(nèi)容，都是基于并指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的理論命題，體現(xiàn)了節(jié)目的思想定位和理論定位。遴選的主題立意高遠(yuǎn)、主旨明晰，構(gòu)成了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的結(jié)構(gòu)化解讀的關(guān)鍵內(nèi)容，充分展示了節(jié)目的思想性。節(jié)目在設(shè)計(jì)制作上也展現(xiàn)了高超的技術(shù)水平和藝術(shù)特色，把思想性內(nèi)涵與時(shí)代化實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，把理論性的內(nèi)容與故事性的現(xiàn)實(shí)巧妙統(tǒng)一，尤其是把典范的思想、典范的語言、典范的故事、典范的人物貫通起來，實(shí)現(xiàn)了從思想的點(diǎn)線到面體、從實(shí)踐的點(diǎn)位到全局的“點(diǎn)睛式”講述，體現(xiàn)了很高的制作水準(zhǔn)和駕馭能力。節(jié)目制作者尊重歷史、尊重事實(shí)、尊重規(guī)律，在史料運(yùn)用上頗具匠心，在人物遴選上巧妙運(yùn)思，在講述結(jié)構(gòu)上追求天成，在呈現(xiàn)方式上臻于華美崇高。尤其是思想解讀人和經(jīng)典釋義人的有機(jī)銜接、娓娓道來的自然講述方法，具有很強(qiáng)的感染力和親和力，為觀眾展現(xiàn)了一幅壯美的思想畫卷和時(shí)代篇章，為傳播習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了創(chuàng)新的范例。（宇文利/北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）